再论罗刹海市,音乐就该是纯粹的娱乐吗?
【资料图】
音乐从来就应该是音乐本身,而不是是非或道德审判——汪峰这句话就证明他对音乐的根本认知还停留在肤浅阶段,或者说他故意曲解刀郎的歌来为自己辩护。比如古代的诗歌总集《诗经》,如果只是纯粹娱乐性质的音乐和诗词,怎么可能成为流传几千年的经典?
真正能长久流传下去经久不衰的诗歌,必然阐述的是人心,是社会伦理,是真情的流露,是思想的升华。而做为儒家经典的《诗经》,就一直是古代社会立言、立行的典范。《关雎》与《蒹葭》是情感的极致,《伐檀》可以感悟到被剥削者意识的觉醒,《硕鼠》具有如同国际歌一般震颤人心的反抗力量。这些赋、比、兴的表现手法,依然体现在当代诗歌之中。刀郎的罗刹海市,表面是对自己曾经在娱乐圈遭受境遇的描述,深层次则是对整个世界不平等局面的控诉。如同蒲松龄写的聊斋志异,俗人当然也可以把他看成花妖鬼狐、神怪传说,但凡有点社会认知,就知道他写的其实是社会冷暖、人心险恶。
这就是诗经成为儒家经典,聊斋志异成为名作名篇,而罗刹海市也迅速得到中国人甚至世界人民认可,并广泛传唱的根源。
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